【实践感言 经管学院 王安琪】社会实践感言

延安的阳光是烈的，晒得黄土高原的沟壑愈发清晰。走在凤凰山革命旧址的土路上，鞋底沾着细碎的黄土，每一步都带着沉甸甸的实在感。那些课本里的“延安精神”，在这儿不是概念，而是能摸到的土坯墙、能闻到的烟火气、能听懂的家常话。

凤凰山的窑洞比想象中低矮，推开毛泽东同志旧居的木门，一股混合着泥土与时光的气息扑面而来。讲解员指着墙上的地图说：“当年指挥抗战，就是对着这张糊着报纸的地图，一遍遍测算、讨论。”地图边缘已经卷了角，上面密密麻麻的铅笔印记，是一次次推演留下的痕迹。角落里的木桌磨损得厉害，桌腿用铁丝捆了又捆，却依然稳稳当当。我们总说“艰苦奋斗”，可当看到桌上那盏搪瓷缸——掉了大半搪瓷，内壁结着茶垢，却能想象出无数个夜晚，有人捧着它思考到天明——才懂这四个字的分量：不是喊出来的悲壮，是过日子般的坚韧，是把每一件小事做扎实的执拗。

枣园的中央书记处小礼堂很朴素，土坯砌的墙，木梁上挂着褪色的党旗。“七大开会时，代表们坐的就是这样的长凳，”讲解员拍了拍身边的木凳，发出“咚咚”的实心声响，“没有软垫，没有靠背，大家却坐了整整五十天，把新中国的蓝图一点点议透。”长凳的木纹里嵌着黄土，是无数人坐过留下的印记。墙上的标语“实事求是”四个大字，是用红漆刷的，边角已经斑驳，却比任何烫金大字都有力量。后来在旁边的伙房，看到一口黢黑的铁锅，讲解员说这是当年给代表们做饭用的，“米不够，就掺着野菜煮；柴不够，就捡枯枝烧，从没断过一顿饭。”原来“实事求是”从来不是抽象的道理，是知道米少就掺野菜，是知道柴缺就早出晚归去捡，是把能做的事一件件做好的本分。

鲁艺旧址的排练室还留着当年的样子，土墙上刷着“团结就是力量”的标语，字迹被岁月浸得有些模糊。角落里堆着几样简陋的乐器：用洋油桶改的二胡，竹管缠了布条的笛子，却在当年奏出了《黄河大合唱》的激昂。“那会儿没有像样的乐器，大家就自己琢磨着做，”守旧址的老人说，“冼星海先生谱曲，有时就蹲在地上写，用树枝当笔，黄土当纸。”地上的土被踩得结实，仿佛还能看到那些弯腰创作的身影。我们试着坐在当年学员坐过的土炕上，炕沿硌得人腰生疼，却忽然明白：真正的创作从不是等条件，而是就地取材、动手去做，就像这黄土高原上的人，从不抱怨土地贫瘠，只想着如何把种子种进土里，盼着它发芽。

抗日军政大学纪念馆的展柜里，摆着一本翻烂的教材，纸页泛黄发脆，上面的笔记密密麻麻。“学员们白天上课，晚上就着月光背书，”讲解员说，“没有笔，就用炭条写；没有纸，就把烟盒拆开翻过来用。”旁边的沙盘里，是抗大学员开荒的场景模型：锄头是木头削的，犁是石头磨的，却开垦出了一片片良田。我们总说“自力更生”，可当看到那些用弹壳做的笔筒、用旧布缝的书包，才明白这四个字的温度：是没有条件就创造条件，是手能做什么就做什么，是把每一分力气都用在实处的踏实。

离开延安时，夕阳把枣园的窑洞染成了金红色。回望那些土坯墙、木桌椅、旧农具，忽然懂得：延安最动人的，从不是宏大的叙事，而是那些具体的、实在的坚持——是把地图看旧，是把木凳坐实，是把铁锅烧透，是把教材翻烂。就像这黄土高原，从不说自己有多厚重，却稳稳托住了一代又一代人的脚步。窑洞里的光，照见的从来不是虚浮的梦想，而是一步一个脚印走出来的希望。